很有意思的老张岱，自己给自己70年生涯做简单总结自为墓志铭，主要是自我反省自己认为自己一事无成，愧对父辈和长辈们的教导，亡国前和亡国后自己生活是天翻地覆的变化。年轻时嗜好豪车、豪宅、美女、写剧本排练戏剧、旅游、游山玩水、访友、豪饮等等，亡国后主动逃亡，家产丧尽，生活落魄。张岱是清醒的，张岱也算是有良知的，张岱是个幸运的、自由、清醒、乐观、而幽默的人。（终年82岁？）
张岱的清新活泼的思想，或许算是明末经济发达或曰资本主义经济萌芽，总之就是封建经济逐渐没落，商品经济得到较大幅度发展，这样一些经济基础带来的人的思想上的活跃。新兴商人、地主、官僚阶层中一些知识分子开始摆脱传统思想，逐渐追求“人文主义”，自由主义，注重自我感受、自我享受、自我探索，从宽泛的传统道德转而向人本身的、人内身内在的感受、个人感觉去进行摹写，表达，探索。或许，如果不是甲申国变满清蛮族取代明朝，而是李自成新汉人取代旧明朝（或者一个旧的汉人贵族反水取代旧明朝，如同唐朝的李渊家族），或许会一定程度上避免占少数人口的满族那种大兴文字狱的政策，因为少数人统治多数汉人有先天的自卑，他们想自己只能通过文字狱钳制民众思想，采取这种保守的手段来维持自己“偶然”得到的大中原统治权，当然其结果就是压制了民众的思想、自由的空气、自由的创新、科技的创新，因为科技的创新基础是教育的被鼓励和自由思想的被鼓励，从而继之而起和一路伴随的是200年的闭关锁国、实行海禁、杜绝了海洋贸易，中国和世界发展脱轨，丧失了之前2000年东方对比西方的优势。当然了，历史不能假设，不能重来，这也只是一家之言的假说。但是，终清朝200多年的历史，其文化上的禁锢导致人们和知识分子的思想甚至不如前朝明末的思想自由开放、没有太大创新成果，这是事实，看看文化作品就能看出来。
张岱或许算是一位明末清新自由（派）、人本主义（派）、启蒙（派）知识分子的代表。
